从“义结金兰”到“八拜之交”，说说古代异姓结拜的趣事

在一些古典小说里，常常能看到“义结金兰”、“金兰之交”、“八拜之交”等词语及故事，那么，“金”与“兰”怎么会连到一起，什么是“义结金兰”呢？“八拜之交”又是怎么回事呢？

先说说“义结金兰”。

自古以来，兰花一直被人誉为君子之花，她的淡雅幽香，很受文人雅士们青睐，所以，兰花之香，被冠以“香祖”的美誉。

• 关于“金兰”之说，最早出自《易经》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭（气味）如兰”。

情投意合的两个人，同心同德可以断金，语言交流时气若幽兰，故称“金兰”。如果都是男姓，则为异姓兄弟。如果同为女姓，则为异姓姐妹。如果是一男一女，则为异姓兄妹（姐弟）。结拜时，要交换双方的谱帖，即长幼齿序。故而，谱帖也被叫做“兰谱”，结为异姓兄弟（姐妹）的也被叫做“换帖”之交。

魏晋时期，“竹林七贤”之一的山涛非常仰慕嵇康和阮籍，便找机会与二人接近。甫一接触，便被二人超凡脱俗的气质打动，回去后对他的妻子道：“可以与我做朋友的，也只有这两个人了。”

所以有“山与嵇、阮一面，契若金兰”之说。

从此，异姓结拜便以“金兰之交”、“契若金兰”相称。

再说“八拜之交”。

其实，“八拜之交”并非拜八次，而是指的八个故事。

1）管鲍之交。

最初，管仲和鲍叔牙一个辅佐公子纠，一个辅佐公子小白，为了帮公子纠争夺王位，管仲曾用箭射中过公子小白。

小白即位后（齐桓公），坚持要杀掉管仲，被鲍叔牙死死劝住。不但如此，他还极力推荐管仲取代自己，做了齐国的相国。

不嫉贤妒能，舍己为友，这就是“管鲍之交”的内涵所在。

2）知音之交。

这个大家已经很熟悉了，俞伯牙的琴声只有钟子期能听得懂，子期死后，伯牙痛而摔琴，成就了一段“知音”的千古佳话。

从此虽有“高山流水”，却无知音可觅。

3）舍命之交。

这个故事说的是战国时期，左伯桃与羊角哀在去楚国的路上突遇暴风雪，羊角哀把自己的衣服、食物让给左伯桃，自己宁愿忍饥受冻。

羊角哀死后，托梦给左伯桃，说自己在阴间被人欺负。梦醒后，左伯桃立即自杀，到阴间地府为好友复仇。

为了一个梦，舍命助友，这才是真正的“舍命之交”。

4）胶漆之交。

东汉时期，陈重和雷义交好，他俩从来都是如胶似漆，形影不离——一同学习，一同做官，一同罢官，同在官任上去世。

这种情况史上罕见，由于他们过于亲密，故称“胶漆之交”。

5）刎颈之交。

这个说的就是廉颇与蔺相如的故事了。

蔺相如凭籍出色的口才和杰出的智谋，“完璧归赵”之后很受赵王赏试。对此，廉颇觉得不以为然，他便处处和蔺相如做对。后反醒过来后，深感惭愧，上门负荆请罪，两人终成“刎颈之交”。

6）忘年之交。

孔融是孔子的后代，又学识渊博，在当时名气很大。和弥衡认识时，孔融已四十余岁，而弥衡才刚满二十。

两人一见如故，弥衡说孔融是孔子转世，孔融则夸弥衡为颜回再生。

后弥衡因“击鼓骂曹”被杀，孔融受到牵连，也被曹操杀掉了。

一对忘年之交，生死相依。

7）鸡黍之交。

张劭和范式两人是好朋友，约好了两年后的某天，范式到张劭家做客。到了这天，张劭便让母亲做好“鸡黍”，等待好友。

果然，鸡黍备好后，范式如约而至。

后来，范式梦中见到张劭向他告别，便不远千里赶来奔丧。到了张家，果然发现张劭刚刚去世。

一餐“鸡黍”，成就了一段千古佳话。

8）生死之交。

刘备遇到关羽、张飞之后，三人意气相投，选在一个桃花盛开的地方，对天盟誓，焚香结拜：有福同享，有难同当，不求同年同日生，但求同年同日死。

这个故事经过一些小说渲染之后，影响面很广，几乎家喻户晓。后来，一代代江湖侠士、市井之徒皆效仿他们，或举酒结义，或歃血为盟，演绎了许许多多的江湖传说。

除了“八拜之交”外，古代还有许多著名的异姓结拜流传下来。

比如，《庄子》里记叙的子祀、子兴、子梨、子来四人的“莫逆之交”。

宋太祖赵匡胤为了笼络后周的军官，与手握军权的石守信、李继勋等结为“义社十兄弟”。

袁世凯遇到徐世昌后，两人志趣相投，相谈甚欢，一番商量后，便结拜为异姓兄弟。

至于蒋介石，他的结拜兄弟就更多了，从同盟会到青帮，从商界到军界，到处都有他的把兄弟。比如冯玉祥、张学良、戴季陶、张静江、陈其美等各界要人，都与他有过结拜之交。

在古代，结拜为兄弟（姐妹）首先可以拉近人们的关系，使一人有难众人帮，可以达到抱团取暖的目的。同时，还可以让高雅之士找到自己的精神追求，有了可以倾诉的对象，或者可以从对方那里聆听教诲，从而实现自己的人生理想。